Što je održivi razvoj?
Upoznajte Agendu 21 – Ustav Globalizacije. Doznajte koja su točno vaša ustavna prava i dužnosti. Već više od dvadeset godina svi smo mi partneri u održivom razvoju. Zašto ne bi pogledali što to stvarno znači?
Upoznajte Agendu 21 – Ustav Globalizacije. Doznajte koja su točno vaša ustavna prava i dužnosti. Već više od dvadeset godina svi smo mi partneri u održivom razvoju. Zašto ne bi pogledali što to stvarno znači?
Sućut prema žrtvama terorističkog napada na redakciju pariškog satiričkog tjednika Charlie gotovo se može opipati u zraku. Kali Tribune ne može i ne smije uskratiti makar i skromni prilog globalnoj komemoraciji pokojnika.
„To mi je awkward … možda imam confirmation bias … naši fundies opet napadaju … in the matter of fact, htio sam reći … možeš li, pretty please, navesti neke argumente … color me impressed, jebi ga … to je fallacious, u najmanju ruku obični strawman…“
Ide vam na živce hibrid standardnog hrvatskog i engleskih fraza? Provjerite zašto.
Novo doba ljudskih prava, čini se, pretpostavlja zanimljiv oblik kritičkog mišljenja. Mogli bismo ga definirati kao mišljenje kontinuiranog izvanrednog stanja, stalnu spremnost na promjenu, šokove, mobilizaciju, treninge, milijardu malih apokalipsi na kraju sokaka, vječni strah od pogleda preko vlastite tarabe. Društvo u kojem je svaki oblik ljudske akcije već umrežen u strogo propisane forme ‘nefomalnog učenja’, ‘volontiranja’ i ‘civilnog društva’, svaki oblik umjetnosti u ‘kulturnu industriju’, a privatnost umrežena u ‘pametne mreže’ koje nas drže u granicama ‘pametnog rasta’.
Pravo na smrt je, kažu, temeljno ljudsko pravo. Međutim kad se govori o temeljnim pravima začudo se rijetko kad kaže nešto i o temeljnim dužnostima. S obzirom na to da svako pravo povlači paralelnu dužnost ili dužnosti, zanimljivo je pitanje: ako je smrt pravo, koja je točno dužnost vezana za nju? Eutanazija se korak po korak približava ugradnji u dominantni svjetonazor Zapada. Ništa čudno, jer, kad se malo bolje zagleda u detalje, ona je nužna u posthumanom svijetu. Pročitajte analizu pojma “pomoći pri umiranju”, zašećerenu nekim detaljima iz burne povijesti pokreta za eutanaziju.
Radikalno dobro i zlo danas su svakodnevna priča, stoga svatko može postati svet ili proklet. Oduševiti i zgroziti se barem jednom dnevno, stvar je duševne higijene. Društvene mreže otvorile su mogućnost da se lajka slika nekog “malog anđela” za čije se liječenje skupljalo novce ili da se proklinje nekog “vraga” koji je rezao plaće, tukao ženu ili trovao pse. Sasvim svejedno. Jer sve su to priče što je smislio netko “u samo par godina za nas”
Nevina djeca … nevine žrtve. Zašto nas iritiraju dok ih natapamo suzama? Pročitajte par riječi o ritualnoj dimenziji formula tipa “naravno, ograđujem se…”, “ne bih htio uvrijediti …”, i sličnih. Jeste li sigurni da ste dobri ako se uvjerite da niste zli?